نظرية التخفيف

نظرية التخفيف في ضوء النصوص الشرعية والأدلة والقواعد الفقهية

خطة أولية لبحث الدكتوراه في أصول الفقه

 

إشكالية البحث:

إن الله تعالى حين وصَف دينه ونبيَّه بصفة الرحمة، أراد أن يُبين لعباده أن الإسلام دين اليسر والتخفيف، ويَظهر ذلك في وضعه عنهم الإصرَ والأغلال التي كانت على الذين من قبلهم من أهل الكتاب، فالإسلام دين الرحمة والسماحة، والرفق واللين، لا دين الغِلظة والشدة والعنَت، ومن تجليات هذه الرحمة: التخفيف والتيسير، ورفْع الحرَج في جميع أحكام الشريعة الإسلامية.

 

وإن الناظر في النصوص الشرعية ومواردها، يجد أن التخفيفات في الشريعة الإسلامية لا تخرج عن نوعين: نوعٍ شُرِع من أصله للتخفيف والتيسير، ورفْع الحرَج، والتوسعة والرحمة، وهي عموم التكاليف الشرعية في الأحوال العادية، تماشيًا مع فطرة الإنسان المُحِبة للسهولة والرفق واللين، ونوعٍ شُرِع لما يجد من الأعذار والعوارض، مراعيًا أهلية المكلف، وهو ما يتعلق بالرخصة، ولقد بحث العلماءُ والفقهاء عن مفهوم الرخصة في الشريعة الإسلامية، كقاعدة لتخفيف وتسهيل وتيسير الأحكام الشرعية، وعن أسباب ومظاهر تخفيفات الشرع، ولقد كتَب كثير من العلماء والباحثين عن السماحة واليسر، ورفْع الحرَج والمشقة، والتوسعة في الشريعة الإسلامية، وتطرَّقوا إلى شرح وضبْط القواعد الفقهية الدالة على التيسير والتخفيف، ورفع الحرَج والمشقة والتوسعة، وغيرها من المقاصد والقواعد، منتهجين في ذلك منهج الوسطية والاعتدال، والتخفيف والتيسير، مبتعدين عن التشديد والتعسير والتنفير، وهو نفس المنهج الذي سار عليه القرآنُ الكريم في نزوله منجَّمًا ومفرَّقًا، حسب الحوادث والنوازل في مدة تقارب ثلاثًا وعشرين سنة، مراعيًا لهجات القوم ولُغتهم وأُميَّتهم، وكيفية نُطقهم للحروف والكلمات، فنزل على سبعة أحرف؛ تخفيفًا وتيسيرًا ورحمةً بالأمة، ويتجلى هذا التخفيف والتيسير والرحمة في تقليل التكاليف والتدرُّج في التشريع، ونسْخ بعض الأحكام من الأثقل إلى الأخف، وفي جعْل النصوص قطعيَّة وظنيَّة الدلالة، تحتمل معانيَ متعددة في الفَهم والاستنباط، والحكم والقضاء، والفتوى والتطبيق. ولقد ظهر في زماننا علماء وفقهاء وباحثون، وطائفة من المسلمين اعترضوا على الدعوة إلى الرجوع إلى منهجية القرآن في التخفيف والتيسير، والنهي عن التشديد والتعسير، بحجة أن الأصل أن نأخذ الناس بالعزيمة والأشد والأحوط حفاظًا على الشريعة؛ لأن الأخذ بالأخف والتخفيف والتيسير، قد يؤدي إلى التحلل من التكاليف بتتبُّع الرخص والتلفيق اتِّباعًا للهوى، وفي الاتجاه المقابل ظهَرت طائفة من الباحثين تدعو إلى التخفيف والتيسير والتسهيل، دون حدود ولا قواعدَ ولا ضوابط؛ اتباعًا للهوى، وتحلُّلاً من التكاليف الشرعية، ونظرًا لهذا الشد والجذب، وعدم وجود رسالة علمية أو بحث شامل تناوَل موضوع: "نظرية التخفيف في ضوء النصوص الشرعية والأدلة والقواعد الفقهية"، متبعًا منهجية القرآن والسنة في تقرير مبدأ ومقصد التخفيف والتيسير، ورفْع الحرج والمشقة تصريحًا أو تلميحًا بالكتابة والبحث - إلا أنه توجد بعض البحوث التي تناولت جانبًا من هذه الجوانب، وإنني أريد في هذه الرسالة أن أجمع ما تفرَّق في بطون الكتب والرسائل والبحوث، مُتبعًا منهجية تختلف عمن سبقني - إن شاء الله.

 

وبعد هذا التمهيد، يمكن أن أطرح أسئلة تكون محاورَ أساسية للبحث:

ما هو مفهوم التخفيف في الشريعة الإسلامية؟ وما الفرق بين التخفيفات الشرعية والرخصة؟ وما هي أصول هذا المصطلح؟ وهل يوجد فرق بين التخفيف والتيسير؟ وما هي القواعد المنهجية التي سلكها القرآن والسنة في تقرير نظرية ومبدأ التخفيف في الشريعة الإسلامية، وعمِل بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والصحابة في حياته وبعد وفاته؟ وما مدى علاقة الأهلية وعوارضها، والرخصة وأسبابها بالتخفيفات الشرعية؟ وما هي الأدلة والقواعد الشرعية والمقاصدية التي أشارت للتخفيف في الإسلام؟ وما هي الأصول الشرعية التي بُنيت عليها نظرية التخفيف في الشريعة؟ وما هي القواعد الفقهية التي تُنظِّر وتُؤَصِّل لنظرية التخفيف؟

الباب الأول: مفهوم التخفيف في الشريعة الاسلامية، والمصطلحات ذات العلاقة بالتخفيف.

مدخل تمهيدي: تحديد معنى التخفيف في اللغة والاصطلاح، والمصطلحات ذات الصلة بالتخفيف.

المطلب الأول: تحديد معنى التخفيف في اللغة والاصطلاح.

المطلب الثاني: مصطلحات ذات صلةٍ بالتخفيف.

أولاً: تعريف التيسير في اللغة والاصطلاح.

ثانيًا: تعريف الحرج في اللغة والاصطلاح.

ثالثًا: تعريف الترخيص في اللغة والاصطلاح.

رابعًا: تعريف التوسط في اللغة والاصطلاح.

خامسًا: تعريف التوسعة في اللغة والاصطلاح.

 

الفصل الأول: النصوص والقواعد الشرعية التي أشارت إلى نظرية التخفيف.

المبحث الأول: النصوص التي أشارت إلى نظرية التخفيف.

المطلب الأول: نصوص القرآن الكريم التي ورد فيها لفظ التخفيف والتيسير، والحرَج والتوسط، والتوسعة والرحمة.

المطلب الثاني: النصوص الدالة على قاعدة التخفيف والتيسير في الشريعة الإسلامية.

المطلب الثالث: النصوص الدالة على قاعدة الأصل في المنافع: الإباحة، والمضار: التحريم، وعلاقتها بنظرية التخفيف.

المطلب الرابع: النصوص التي نهت عن الغُلو والتشدُّد في الدين وعلاقتها بنظرية التخفيف.

المطلب الخامس: النصوص الدالة على أن الله تعالى وضع عن هذه الأمةِ الإصرَ والأغلال التي كانت على الذين من قبلنا، وعلاقتها بنظرية التخفيف.

المطلب السادس: النصوص الدالة على أن الله تعالى لا يكلف الإنسان إلا في حدود طاقته واستطاعته: قاعدة لا تكليف بما لا يُطاق، وعلاقتها بنظرية التخفيف.

المطلب السابع: النصوص الدالة على قاعدة الاضطرار وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

المطلب الثامن: النصوص الدالة على قاعدة تضييق دائرة التحريم، وتوسيع دائرة الإباحة، وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

المطلب التاسع: النصوص الدالة على قاعدة الرحمة، وعدم المؤاخذة والتوبة، وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

المطلب العاشر: النصوص الدالة على قاعدة رفْع الحرَج والمشقة، وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

 

المبحث الثاني: القواعد الشرعية التي أشارت إلى التخفيف.

قاعدة الوسطية والاعتدال وعلاقتها بنظرية التخفيف.

قاعدة نزول القرآن منجمًا وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

قاعدة نزول القرآن على سبعة أحرف وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

قاعدة التدرج في التشريع وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

قاعدة النَّسخ في القرآن وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

قاعدة تقليل التكاليف وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

قاعدة تنوُّع وتعدُّد الأفهام اللغوية وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

 

المبحث الثالث: نصوص السنة النبوية الدالة على نظرية التخفيف والتيسير، ورفع الحرج والمشقة، والتوسعة.

المطلب الأول: نصوص السنة التي نهت عن التوغُّل والتنطُّع، والتشدُّد في الدين.

المطلب الثاني: نصوص السنة التي كان النبي يأمر فيها بالتيسير ورفْع الحرج والمشقة.

المطلب الثالث: النصوص الدالة على أن النبي كان يخشى على أمته المشقة.

المطلب الرابع: النصوص التي كان النبي يأمر فيها بالتخفيف.

المطلب الخامس: النصوص التي دلت على أن الله تعالى سكت عن أشياءَ رحمة بالأمة "منطقة الفراغ في التشريع".

المطلب السادس: النصوص الدالة على أن الله تعالى رفَع عن هذه الأمة الخطأ والنسيان، وما استُكرهوا عليه.

 

الباب الثاني: الأدلة والقواعد الأصولية والفقهية وعلاقتهما بنظرية التخفيف.

تمهيد: المقصود بالأدلة والقواعد الأصولية والفقهية:

الفصل الأول: الأدلة والقواعد الأصولية وعلاقتهما بنظرية التخفيف.

المطلب الأول: تعليل الأحكام وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

المطلب الثاني: قاعدة المصلحة وعلاقتها بنظرية التخفيف والمصالح المرسلة.

المطلب الثالث: قاعدة الاستحسان وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

المطلب الرابع: قاعدة العُرف وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

المطلب الخامس: قاعدة الرخصة وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

المطلب السادس: قاعدة تتبُّع الرُّخَص وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

المطلب السابع: قاعدة التلفيق وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

المطلب الثامن: قاعدة مراعاة الخلاف وعلاقة ذلك بنظرية التخفيف.

 

الفصل الثاني: القواعد الفقهية الدالة على نظرية التخفيف.

تمهيد: مفهوم القواعد الفقهية:

المطلب الأول: قاعدة المشقة تجلب التيسير وما يتفرع عنها.

المطلب الثاني: قاعدة الضرورات تُبيح المحظورات وما يتفرع عنها.

المطلب الثالث: قاعدة لا ينكر تغيُّر الأحكام بتغير الزمان والمكان، والأحوال والأعراف.

المطلب الرابع: موجبات تغير الفتوى.

المطلب الخامس: قاعدة الحاجة تنزل منزلة الضرورة؛ عامة كانت أو خاصة، وعلاقتها بنظرية التخفيف.

 

المصادر والمراجع الأولية:

1) المعجم الوسيط؛ إبراهيم أحمد الزيات - حامد عبدالقادر - محمد النجار؛ تحقيق معجم اللغة العربية - الطبعة الرابعة 2004، مكتبة الشروق الدولية.

2) معجم مقاييس اللغة؛ لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا؛ تحقيق وضبط عبدالسلام محمد هارون، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - 1399/ 1979.

3) تفسير التحرير والتنوير؛ تأليف الأستاذ الإمام الشيخ محمد الطاهر بن عاشور، الدار التونسية للنشر.

4) تفسير القرآن الحكيم، المشهور بتفسير المنار؛ تأليف الشيخ محمد رشيد رضا.

5) التفسير الكبير مفاتيح الغيب؛ للإمام محمد الرازي فخر الدين بن العلامة ضياء الدين عمر، الطبعة الأولى، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - 1401/1981.

6) أصول الفقه؛ محمد أبو زهرة، دار الفكر العربي.

7) الحاجة الشرعية حدودها وقواعدها؛ أحمد كافي، منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية - الطبعة الأولى - 1424/2004.

8) ضوابط المصلحة في الشريعة الإسلامية؛ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي - مؤسسة الرسالة.

9) الاجتهاد في الشريعة الإسلامية مع نظرات تحليلية في الاجتهاد المعاصر؛ الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي - الطبعة الأولى: 1417/1996، دار القلم الكويت.

10) الرخصة الشرعية أحكامها وضوابطها؛ أسامة محمد الصلابة؛ إشراف الدكتور حسن محمد مقبولي الأهرة، دار الإيمان للطبع والنشر والتوزيع.

11) النسخ في دراسات الأصوليين - دراسة مقارنة؛ الدكتورة نادية شريف العمري، مؤسسة الرسالة - الطبعة الأولى 1405/1985.

12) الاستحسان: حقيقته - أنواعه - حجيته - تطبيقاته المعاصرة؛ الدكتور يعقوب بن عبدالوهاب الباحسين - المعهد العالي للقضاء، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - 1428/2007 - مكتبة الرشد - الطبعة الأولى.

12) عوامل السعة والمرونة في الشريعة الإسلامية؛ الدكتور يوسف القرضاوي - اللجنة الاستشارية العليا للعمل على استكمال تطبيق الشريعة الإسلامية - إدارة البحوث والمعلومات مكتبة الإسكندرية.

12) الموسوعة الفقهية بالكويت - وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالكويت - الطبعة الثانية - 1409/1989- طباعة دار السلاسل الكويت.

13) مجموع الفتاوى؛ ابن تيمية؛ تحقيق عامر الجزار - أنور البار - الطبعة الأولى 1997- دار الوفاء المنصورة.

14) مقاصد الشريعة الإسلامية؛ الشيخ محمد الطاهر بن عاشور، الشركة التونسية للتوزيع.

15) الموافقات في أصول الشريعة؛ لأبي إسحاق الشاطبي: إبراهيم بن موسى اللخمي الغرناطي المالكي؛ شرحه وخرَّج أحاديثه فضيلة الشيخ عبدالله دراز، وخرَّج آياته وفهْرَس موضوعاته عبدالسلام عبدالشافي محمد، دار الكتب العلمية بيروت - لبنان.

16) القواعد الفقهية - نشأتها تطورها - دراسة مؤلفاتها - أدلتها - مهمتها - تطبيقاتها؛ علي أحمد الندوي - الطبعة الخامسة 1420/2000 - دار القلم - دمشق.

17) القواعد الكبرى قواعد الأحكام في إصلاح الأنام؛ شيخ الإسلام عز الدين: عبدالعزيز بن عبدالسلام؛ تحقيق الدكتور: يزيد كمال حماد، والدكتور عثمان جمعة ضميرية، الطبعة الأولى 1421/2000- دار القلم - دمشق.

18) إعلام الموقعين عن رب العالمين؛ للإمام ابن قيم الجوزية؛ ضبط وتعليق وتخريج محمد المعتصم - الطبعة الأولى 1425/2004- دار الكتاب العربي.

19) السياسة الشرعية في ضوء نصوص الشريعة الإسلامية ومقاصدها؛ الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي - الطبعة الأولى 1419/1998- مطبعة وهبة.

20) الإتقان في علوم القرآن؛ جلال الدين السيوطي- طبعة جديدة محقَّقة مخرَّجة الأحاديث، مع الحكم للعلامة الشيخ شعيب الأرنؤوط؛ اعتنى بها وعلَّق عليها مصطفى الشيخ مصطفى، مؤسسة الرسالة ناشرون - الطبعة الأولى - 1429/2008.

21) الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه ومعرفة أصوله واختلاف الناس فيه؛ صنفه الإمام العلامة أبو محمد مكي بن أبي طالب القيسي؛ تحقيق الدكتور أحمد حسن فرحات - دار المنارة جدة - الطبعة الأولى 1406/ 1986.

22) معجم مصطلحات أصول الفقه؛ الدكتور قطب مصطفى سانو؛ قدم له وراجعه؛ أ.د محمد رواس قلعجي - دار الفكر المعاصر، الطبعة الأولى 1420/2000.

23) القواعد الفقهية الكبرى وما تفرع عنها؛ الدكتور صالح بن غانم السدلان، دار بلنسية للنشر والتوزيع 1417.

24) الاعتصام؛ للعلامة المحقق أبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي - ضبط نصَّه وقدَّم له، وعلَّق عليه، وخرَّج أحاديثه: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، مكتبة التوحيد.

25) الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآي الفرقان؛ لأبي عبدالله محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي؛ حقَّقه الدكتور عبدالله بن عبدالله المحسن التركي؛ مؤسسة الرسالة - الطبعة الأولى 1427/2006.

26) الفقيه والمتفقه؛ للحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي؛ حققه عادل بن يوسف العزازي، دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى - 1417هـ/1996م.

27- القاموس المحيط؛ محمد بن يعقوب الفيروز آبادي (817هـ)، تحقيق: يوسف البقاعي، دار الفكر، بيروت 1415هـ، 1995م.

28- الكليات: معجم في المصطلحات والفروق اللغوية، لأبي البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي (ت 1094هـ) تحقيق، عدنان درويش، محمد المصري، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1419هـ، 1998م.

29- لسان العرب: محمد بن مكرم المصري لبن منظور (ت 711هـ)، دار صادر، بيرت.

30- المحكم والمحيط الأعظم: أبو الحسن على بن إسماعيل بن سيده المرسي (ت458هـ)، تحقيق عبد الحميد هنداوي، دار الكتب العلمية، بيروت، 2000م.

31- المحيط في اللغة: الصاحب إسماعيل بن عباد، تحقيق: محمد حسن آل ياسين، الطبعة الأولى، عالم الكتب، بيروت، 1414هـ، 1994م.

32- مختار الصحاح: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي (ت666هـ)، مكتبة النوري، دمشق.

33) المصباح المنير: أحمد بن محمد بن علي المقري ( ت 770هـ)، مكتبة لبنان، بيروت.

34- المعجم الوسيط، إبراهيم مصطفي وآخرون، تحقيق: مجمع اللغة العربية، دار الدعوة.

35- معجم لغة الفقهاء: محمد رواس قلعة جي وحامد صادق قنيبي، الطبعة الأولى، دار النفائس، بيروت، 1405هـ، 1985م.

36- معجم مقاييس اللغة، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا (ت395هـ)، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، دار الفكر، 1399هـ-.

37- المغرب في ترتيب المعرب: أبو الفتح ناصر الدين بن عبدالسيد بن علي بن المطرزي( ت610هـ) تحقيق: محمود فاخوري وعبدالحميد مختار، الطبعة الأولى، مكتبة أسلمة بن زيد، حلب، 1979هـ.

38- عام أصول الفقه: عبدالوهاب خلاف (ت1375هـ)، الطبعة الثامنة، مكتبة الدعوة.

39- الفروق: أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي (ت 684هـ)، تحقيق: خليل المنصور، الطبعة الأولى، دار الكتب العلمية، بيروت، 1418هـ، 1998م.

40- قواعد الأحكام في مصالح الأنام: أبو محمد عز الدنن عبدالعزيز بن عبدالسلام بن أبي القاسم بن الحسن السلمي الدمشقي، الملقب بسلطان العلماء ( ت 660هـ)، تحقيق: محمود بن التلاميذ الشنقيطي، دار المعارف، بيروت.

41- القواعد والفوائد الأصولية وما يتعلق بها من الأحكام: علي بن عباس البعلي الحنبلي، تحقيق: محمد حامد الفقي، مطبعة السنة المحمدية، القاهرة، 1375هـ، 1956م.

42- كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي: عبدالعزيز بن أحمد بن محمد علاء الدين البخاري(ت760هـ)، تحقيق: عبدالله محمود محمد عمر، الطبعة الاولى، دار الكتب العلمية، بيروت، 1418هـ، 1997م.

43- الموافقات: أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد الخمي ( ت 790هـ)، تحقيق: مشهور حسن آل سلمان، تقديم بكر أبو زيد، الطبعة الأولى، دار ابن عفان الخُبر، 1417هـ، 1997.

44- عام أصول الفقه: عبدالوهاب خلاف(ت1375هـ)، الطبعة القامنة، مكتبة الدعوة.

45- القرآن الكريم، طبعة المدينة المنورة.

46- أحكام القرآن: أبو بكر أحمد الرازي الجصاص (ت370هـ).

47- التحرير والتنوير: محمد الطاهر بن عاشور(ت1993هـ)، دار سحنون، تونس.

48- تفسير الفخر الرازي: محمد بن عمر بن الحسين الرازي الشافعي المعروف بالفخر الرازي أبو عبد الله فخر الدين، دار إحياء التراث العربي.

49- تفسير القرآن الحكيم( تفسير المنار): محمد رشيد بن علي رضا (ت: 1354هـ)، الهيئة المصرية العلمة للكتاب، 1990م.

50- تفسير القرآن العظيم: أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي( ت774هـ) الطبعة الأولى، دار الريان للتراث، القاهرة، 1408هـ، 1988م.

51- تيسير الكريم الرحمن في تفسير الكلام المنان: عبدالرحمن بن ناصر السعدي (ت 1376هـ)، الطبعة الثانية، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1417هـ، 1996م.

52- جامع البيان في تأويل آي القرآن: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي أبو جعفر الطبري، (ت310هـ)، تحقيق احمد محمد شاكر، الطبعة الأولى، مؤسسة الرسالة، 1420هـ، 2000م,

53- الجامع لأحكام القرآن: أبو عبدالله محمد بن أبي بكر بن فرح القرطبي(ت671هـ)، تحقيق أحمد عبدالعليم البردوني، الطبعة الثانية، دار الشعب، القاهرة، 1372هـ.

54- روائع البيان تفسير آيات الأحكام من القرآن: محمد على الصلبوني، الطبعة الأولى، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1421هـ، 2001م.

55- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني: محمود الألوسي أبو الفضل، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

56- في ظلال القرآن، سيد قطب إبراهيم حسين شاذلي، الطبعة الشرعية السابعة عشر.